当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。 所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。 …… 当信每一国家必待其国民具备上列诸条件者比较渐多，其国家乃再有向前发展之希望。——钱穆《国史大纲序言》 刚刚读到的这段话，出自一本历史课本的序言。这本书颇具争议，其作者钱穆，是旧派知识分子，被视为现代儒家的卫道士，因此，他的史观一度遭到不少反对者质疑。这本书，就是广为人知的《国史大纲》。
但今天我们不讨论争议本身，单从文字来看，你会发现这本课本的序言写得异常悲壮——一本历史书，怎能如此慷慨激昂？然而，这正是它最令人动容之处。它的悲壮之处，不仅在于史实的沉重，更在于它肩负着警示与激励未来的使命。中国之所以能够走出1840年至1945年的耻辱世纪，正是因为这种悲壮的力量在支撑着民族的心灵。 《国史大纲》之所以悲壮，还在于编写者的眼光超越了当下。他写书的对象，不是当下的中国人，而是那些未来可能沦为亡国奴，甚至成为身份上的日本人的中国人！民国二十六年（1937年），日本全面侵华，烽火遍地。站在今天的角度，我们知道抗战最终取得胜利，日本侵略者被彻底驱逐出中国，但那是历史的全局视角。在当时，绝大多数中国人尚无十足把握，中国与日本的国力差距巨大，胜负未可知。 汪精卫，这位曾经的革命志士，也被眼前的局势吓破了胆，选择媚日投敌，认为唯有合作才能保命。与之相比，大多数有志中华的志士心怀家国，不甘亡国，但在生死存亡之间，也无法完全保证国家不会灭亡，钱穆亦是如此。抗战初期，北平的他仓促撤至西南大后方，长期教学积累的教材散失殆尽，而整个国家正处于生死存亡的边缘——中国的命运，能否继续？抗战是否能胜？悲观，确实悲观。北平、天津、上海、武汉、广州……一座座大城市相继沦陷。即便怀抱必胜的信念，也不得不做好最坏的打算。 1939年6月，《国史大纲》终于完成，1940年6月出版之时，正值抗战最艰难的阶段。钱穆在书中自述，他的心境如同写下中国人最后一本史书，因为那时，他真的无法肯定中国是否能够继续存在。 然而，历史并未就此结束。中国或许会遭遇挫折，但中国人仍然在生存。钱穆的出发点，是至少给后人留下一本完整的中国史，让后人铭记中华历史与文明成就，从而激发复国之志。哪怕暂时沉潜，未来的复兴必定属于中华民族。 钱穆的教诲如同历史的传承。看过《倚天屠龙记》的读者，可能会觉得郭靖、黄蓉留神兵利器给后人复国只是虚构，但历史上，中华民族确实有这种骨气。这份坚韧与悲壮，是几千年风雨中铸就的民族脊梁，也正是历经苦难后中华民族必然再次崛起的根源。作者：云帆官网股票配资
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